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【诗情画意的中国·中华名山·五岳】 峻极于天——嵩山(一)
发布时间:2023-04-01        阅读量:5        返回列表        去平台详情

峻极于天——嵩山(一)

汪鹤年

  屹立于河南省登封县北部的嵩山,“峻极于天”,雄峙中州,自古有“中岳”之称,是我国著名的“五岳”之一。

  嵩山属于伏牛山脉,由十三座山组成,但其主体却是太室山和少室山,两山各有三十六峰,合称七十二峰,峰峰有名,峰峰有典,峰峰峻拔。整个山体自东向西横卧,蜿蜒约六十公里,故有“华山如立,中岳如卧”之说。嵩顶又名峻极峰,是中岳嵩山的最高峰,站立峰顶极目远眺,北望黄河,明灭一线,鸟瞰山麓,胜迹棋布。

  嵩山古称极多,尧舜时代称外方山,夏商时称嵩高、崇山,西周时称岳山,周平王东迁洛阳后定嵩山为中岳,唐武则天封禅嵩山时改中岳为神岳,自五代以后始习称为中岳嵩山。之所以称作嵩山,从《尔雅》的“山大而高者叫嵩”的诠释看,主要是着眼于其高大壮观的外貌特点。


嵩山独特的地理位置和绮丽的自然风光,自古便受到人们的广泛关注:相传夏族的保护大神青帝就住在中岳,他掌管天下草木的生长,人间帝王在这里祭祀,可以与神相会,所以我国历代帝王都曾到这里祭岳封禅,至迟在秦代山上便有了祭祀性建筑。汉武帝巡游嵩山时,曾听见山中有三呼“万岁”的声音,于是下令扩建中岳庙。武则天称帝后,也曾登嵩山封禅,并改汉嵩阳县为登封县,改阳城县为告成县,表示她“登封”嵩岳,大功“告成”。唐代有不少道士在嵩山修炼,特别是在盛唐时,因唐玄宗迷信道教,道士和宫廷有着密切的联系。历史上许多文人墨客也到嵩山来隐居讲学或求仙访道,并写下了大量的诗文。

  因而,嵩山日渐成为古迹名胜的荟集之地,目前仅可称为“中国之最”的古迹名胜就有六处:禅宗祖庭——少林寺,现存规模最大的塔林——少林寺塔林,现存最古老的砖砌佛塔——北魏嵩岳寺塔,现存最古老的石阙——汉三阙,树龄最高的柏树——汉封“将军柏”,现存最古老的观星台——告成元代观星台。此外,还有河南现存规模最大的寺庙建筑群中岳庙,宋时与睢阳书院、岳麓书院和白鹿洞书院并称四大书院的嵩阳书院,景色奇特的中岳八大景,等等。嵩山名胜风景区由少林寺、中岳庙、嵩阳书院、观星台、三皇寨、白沙湖六大景区组成。六大景区各具千秋,各富神韵。


  以中岳庙为中心,附近的游览胜地有嵩阳书院、汉三阙及元代观星台。

  中岳庙位于太室山东南的黄盖峰下,始建于秦代,是祭祀太室山神的场所。汉武帝游嵩山时敕建太室祠。北魏时曾三度迁徙,最终定址于此,并改名中岳庙。现存建筑基本上保留着清乾隆年间大修后的规制,整个庙宇的布局与故宫相似,故有“小故宫”之称。占地面积约10万平方米,有庙房300余间,是五岳中现存规模最大、最重要的古代建筑群。庙内主要建筑有天中阁、峻极门、峻极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼等,其中以中岳大殿气势最为雄伟。

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